17/4/2014

¿POLARIZACIÓN O JUSTIFICACIÓN DE UNA GUERRA CIVIL?




Desde hace más de una década comenzamos a escuchar de la polarización de una forma cotidiana que además justifica las confrontaciones políticas que hemos vivido en la revolución bolivariana. Esta “polarización” la colocan como  culpa de Chávez   y como algo nuevo, como la que origina la confrontación permanente que da origen a la fractura de la sociedad, de la comunidad, de la familia. Revisemos estos conceptos que a mi juicio son encubridores de otro objetivo. Cuando hablamos de polarización nos referimos, desde la política, a la opinión que se tenga sobre una figura política y que puede ubicarse en polos de orientación, uno de aceptación y otro de rechazo. La opinión pública, la opinión ciudadana se divide entonces en estos dos polos. En nuestro país seria a favor del chavismo y en contra. Ahora bien, ¿esas preferencias políticas justifican lo que estamos viviendo actualmente? ¿Esa es la razón por la cual a una persona del chavismo se le agreda y se le amenace de muerte? ¿Esa es la razón por la que a una persona de la MUD sea despreciada per sé? ¿Esas es la causa real? Para mí no lo es.
La polarización  social es llamada desde el marxismo  lucha de clases, consiste en la teoría que explica la existencia de conflictos sociales como resultado de un problema central o el antagonismo propio entre los diversos intereses de las clases sociales.
La lucha de clases no es nueva y su desarrollo histórico y dialéctico es explicado por los marxistas en diferentes contextos. Lo que vemos actualmente en Venezuela  es la clara convicción de realidades diversas, lo cual tampoco es nuevo, es decir, por pensar justamente diferente y concebir al mundo desde perspectivas sociales distintas es que se toma una posición política y no al revés. Los excluidos, explotados, discriminados históricamente creen en un mundo diferente, un mundo de derechos, de igualdad, de justicia social y por eso están al lado de Chávez y del chavismo. Los que creen en un mundo de ciudadanos de diferentes categorías, de ganadores y perdedores en un mundo de competencias, por demás desiguales, se ubican dentro de los explotadores, de los dueños de los modos de producción y de los distribuidores de riquezas del capital y por ello están en contra de la revolución bolivariana que apuesta a otro mundo posible, el del socialismo .El propio Marx sugirió la existencia de múltiples realidades sociales, cada una de ellas dotadas de una estructura diferente y localizada en mundos distintos, los estudiosos se dedicaron a  descubrir el funcionamiento de estos modos de producción tras sus telones ideológicos. Podemos considerar  la polarización, entonces, como una división social.
La diferencia de las formas de vida entre las clases sociales es conocida, si actualmente analizamos qué sucede en nuestro país, encontramos, que las clases populares tienen cada vez más acceso a servicios, bienes y mejoras cualitativas, es decir, la inclusión social en los rubros de alimentación, vivienda, educación, salud, servicios  es creciente y evidente, no se puede ocultar, aunado además al aumento de ciudadanos con mayor conciencia política y social. Los sectores contrarios al gobierno niegan esta realidad, la invisibilizan y más aun, no  creen en ella, a tal punto que pareciera es un invento de los chavistas. En el mejor de los casos lo descalifican argumentando mala calidad y sus implicaciones negativas (mala educación, comida dañada, malos médicos, casas construidas con materiales inseguros..) Si evaluamos el tipo de vida de la población en general nos encontramos con mejoras en todos los sectores, nadie se ha empobrecido en nuestro país, al contrario, los mismos dueños de los medios de producción, pese a los intentos de controlar precios, explotación y plusvalía siguen siendo ricos y con posibilidades de serlo. Si comparamos estratos sociales semejantes, observándolos  a lo largo de la vida, nos encontramos las mejoras sustanciales en los años de la revolución bolivariana. Si los comparamos entre diferentes estratos podemos ver en algunas áreas cómo la diferencia se mantiene igual o incluso ha aumentado y en otras hay más semejanzas. Lo cual homologa o acerca las brechas entre clases, podríamos decir que la  polarización social comienza a reducirse en algunas áreas de importancia.
La forma en que se concibe el mundo (ideología en términos no marxistas) sí es antagónica y es por ello que la población se identifica  con los actores políticos actuales, como polos contrarios. La clase media ha despreciado históricamente a las clases populares, llena de representaciones sociales negativas, no soporta que tengan beneficios o bienes como los de ellos, en muchas zonas urbanas actualmente se convierten en vecinos, gracias a la Gran Misión Vivienda Venezuela. Comen más y mejores productos alimenticios y eso genera más compras que se traducen en mayor posibilidad de escasez, el aumento de vehículos (mas posibilidad de adquirirlos) se interpreta como mayores problemas de tránsito. Parece que los derechos de los pobres son vistos como perjuicios contra sus privilegios. Las líneas “naturales” de las divisiones sociales se convierten en barricadas.
¿Protestas o promoción de enfrentamiento social?
Las protestas actuales  en presencia de la continuada guerra psicológica (ver artículos de este mismo blog al respecto) pretenden intensificar la incertidumbre, la percepción de desgobierno, es la evidencia de la desesperación que la realidad actual no cambiará y que este pueblo se dirige inexorablemente hacia el socialismo.
Sus objetivos, uno solo confrontarnos y fracturar la sociedad venezolana, dispersar los  planes del gobierno y destruir los logros de la revolución, las estrategias son socavar la moral mediante la estrategia del terror a la población, crear confusiones y dudas acerca de la realidad en la cual se vive, dudas sobre el futuro, sobre cuáles deben ser las acciones a tomar, la generación de noticias contradictorias, mostrando imágenes trucadas, hace que la estructura cognitiva de lo que vivimos sea imprecisa, la estructura cotidiana se ve afectada por las guarimbas, generando aun mayor ambigüedad. La dificultad para tomar una postura crítica es cada vez más compleja, nadie en su sano juicio apoyaría los horrendas acciones terroristas, fascistas que han ocurrido, nadie estaría de acuerdo, por lo menos abiertamente, en agredir a niños que montan inocentemente bicicletas con alambres de púas, ni guayas para degollar, ni ataques  o muerte a animales para agredir a seres humanos, ni agresiones a personas de la tercera edad, ni la tala  de cientos de árboles,  ni disparos certeros por parte de francotiradores.
Sin embargo, para la oposición esas acciones son mostradas como la única salida de un gobierno que no apoyan, así es que si no comparten esas acciones tampoco harán nada para impedirlas, al contrario, les llevan agua, café, comidita, y les dan basura, artefactos y objetos usados para tapar las vías públicas.
Si los disturbios no cesan, o se intensifican, podría  llegar un momento en que la gente deje de poder adaptarse de forma positiva, las personas podrían reaccionar a la tensión de un modo que degrade su vida. Vemos actualmente cómo se niega  la realidad, la existencia de las acciones violentas, y se comienza a creer en  fantasías cada vez más infantiles que le permiten seguir adelante y justificar acciones ilógicas a injustificables. Comienza también a creer y promover una sociedad fragmentada en pedacitos de iguales, solo de la oposición, por ejemplo, o el país  fragmentado en grupos regionales (la media luna)
En este momento mostrar que es el mismo grupo de iguales pero con distintas posturas políticas es una manera de promover una guerra civil, una acción que permita la fragmentación, una acción de autodestrucción y los verdaderos promotores no aparecen mostrando “una confrontación natural”, cuyo desenlace también sería “normal”. No es cierta, la polarización social y en consecuencia la política ha existido siempre y con ella hemos vivido cinco siglos, las diferencias humanas no son tan reales ni tan naturales, las salidas violentas sólo son de un grupo pequeño que trata de magnificarlas y de creer que son aceptadas, o estamos frente a delirios masivos, frente a psicosis generalizadas, o alienaciones claras o jugando un juego que desconocemos reglas ni quiénes serán los ganadores y perdedores y porqué. Los venezolanos y venezolanas no somos así, somos alegres, risueños, buscamos soluciones y con un espíritu sano, somos amorosos, solidarios, amamos a nuestros próceres,  a nuestra historia. Ganaremos todos y todas  cuando el poder del amor supere al deseo del Poder. Tenemos una Constitución aprobada por la mayoría de la población, en elecciones, ahí están los mecanismos para actuar, el saboteo al gobierno nos perjudica a todos. Trabajo y más trabajo es la consigna.
Ms Ovilia Suárez
Psicología del Desarrollo Humano

23/3/2014

EL PANORAMA EN VENEZUELA





LA  “REALIDAD PSICOVIRTUAL” CREADA EN LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

La realidad se construye en la mente humana a partir de la información mediática disponible en el medio circundante, mucha de la cual es percibida en los medios de comunicación, por ende muchas mentes no han desarrollado algunas habilidades como el pensamiento crítico que permitiría discernirla. La realidad psicovirtual fue, es y será un arma poderosa de dominación colectiva utilizada por los imperios a lo largo de la historia de la humanidad.

Desde el lanzamiento de la película de ciencia ficción “The Matrix” en los Estados Unidos, el 31 de marzo de 1999, el imperio a través de su poderosa industria cinemotagráfica develó al mundo lo que en psicología se conocía con mucha anterioridad: “que la realidad es construida individual y colectivamente por la mente humana”. La película nos muestra un mundo que ha sido puesto ante nuestros ojos para ocultarnos la verdad. En el argumento, el protagonista Neo descubre que el mundo en el que creía vivir no es más que una simulación virtual a la que se encuentra conectado mediante un cable enchufado en su cerebro. Esta ilusión colectiva (o simulación interactiva) es conocida como “The Matrix” (la matriz).
El grupo de rebeldes del mundo real liderados por Morfeo, rescata a Neo de la cosecha de personas donde se encontraba preso. Una vez liberado, Morfeo le explica en qué consiste la realidad: porque la “realidad” no es la realidad.

En el argumento del filme se ubica en el año 2199 y la humanidad está esclavizada por las máquinas, que tras el desarrollo de la IA (Inteligencia Artificial) se rebelaron contra su creador, el hombre. La revolución desembocó en una gran guerra por la supervivencia de ambos contendientes, ésta a su vez, desembocó en el deterioro del medio ambiente haciéndolo insostenible para hombre y máquina. Las máquinas, tras vencer la guerra y quedar privadas de la energía solar que necesitaban para funcionar, ahora dominan la superficie terrestre y emplean a la especie humana como fuente de energía, cosechándolos en grandes campos de cultivo.

Para el psicólogo boliviano M.Sc. Juvenal Aguilar, la “realidad psicovirtual” término acuñado por él, existe y se utiliza en diferentes ámbitos. No es un secreto que el modelo capitalista imperante ha sometido a la humanidad a una explotación que nos ha llevado a grandes desigualdades sociales entre países y continentes. La ambición desmedida promovida desde la industria y el desarrollo tecnológico nos ha despojado de los valores morales y éticos que son indispensables para el desarrollo armónico entre los seres humanos, las familias y las comunidades. El utilitarismo nos ha llevado a establecer un modelo salvaje, donde predominan los intereses de las grandes corporaciones multinacionales que como lobos hambrientos quieren devorar la soberanía y la autodeterminación de los pueblos históricamente sometidos a la hegemonía del capital.

Posteriormente, en la trama de la película Morfeo también le cuenta a Neo que cree que él es «el elegido». Entre los supervivientes humanos, organizados en un último reducto del subsuelo llamado Zion, existe una profecía, que augura un elegido que será capaz de liberar a la humanidad de la esclavitud a la que está sometida. «El elegido» podrá cambiar Matrix a su voluntad, otorgando así la victoria a los humanos.
Como la realidad supera a la ficción, los escritores de la historia, no tomaron en cuenta que en la realidad no virtual, en las sociedades oprimidas surgen liderazgos de personas conscientes… “los elegidos por el pueblo”, que promueven cambios y transformaciones en la consciencia colectiva y con argumentos legítimos, desmontan toda la maquinaria de manipulación que utilizan los grupos privilegiados de poder, abriendo puertas para el despertar de las grandes mayorías excluidas, explotadas y sometidas. Se trata de visionarios, que trascienden los acontecimientos del momento y con coraje dan voz al pueblo para escribir el destino que ellos han elegido. En la última parte del filme, cuando van a desconectar a Morfeo, para que las máquinas no obtengan los códigos del ordenador central de Zion, Neo recuerda las palabras del Oráculo y decide ir a rescatarle. Tras intentar disuadirle, Trinity le acompaña. Después de una espectacular lucha contra los soldados y agentes que custodian el edificio donde Morfeo está detenido, consiguen liberarlo.

Por lo tanto, Neo intenta escapar seguido de otros dos agentes, pero el Agente Smith le mata antes de poder volver. Morfeo está estremecido, ya que además hay centinelas atacando la nave, pero Trinity le dice al cuerpo de Neo que no puede estar muerto. Él tiene que ser «el elegido» porque el oráculo le dijo a ella que se enamoraría del elegido y Trinity estaba enamorada de él, le besa y Neo resucita. Sorprendido, el Agente Smith le dispara, pero Neo detiene las balas, para con facilidad sus golpes y le destruye. Los otros dos agentes huyen. Neo se da cuenta de que es «el elegido».

Para el M.Sc. Aguilar, la violencia y las balas surgen del miedo, que engendra odio, egoísmo y rencor. Cuando el miedo se supera, nace el amor, la armonía y la solidaridad. Cuando la consciencia colectiva está enfocada en esta dimensión, la realidad verdadera se impone y cualquier realidad virtual se desvirtúa. La mentira y el engaño siempre caerán por su propio peso. La luz de la verdad basada en la justicia social y la lucha por el bien común siempre prevalecerá, aunque en ciertos momentos parezca lo contrario.

“Aunque el capitalismo o cualquier otro sistema injusto quiera convencernos, la consciencia, la vida y la dignidad humana de los pueblos nunca estarán a la venta”
El Movimiento de Psicólogos del Estado Plurinacional de Bolivia comprende la realidad nuestras hermanas y hermanos venezolanos, por ende manifiesta lo siguiente:
“Nuestra convicción es la convicción de nuestras hijas e hijos, que se sienten orgullosos de sus raíces y quieren decidir sobre su propio destino, así como nos toca hacerlo ahora a nosotros, que conformamos la Patria Grande, en esta hermosa tierra latinoamericana”.

12 de marzo 2014
MOVIMIENTO DE PSICÓLOGOS
DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA