El presente artículo tiene la intención de abrir un debate sobre   lo que vemos a diario, hay una realidad vista, percibida y aceptada por un grupo político y negada, invisibilizada, rechazada, por   otro grupo. Encontramos   un grupo de personas contra revolucionarias que no ven una realidad que para los revolucionarios es algunas veces obvias y otras no tanto. El revolucionario tiene autocritica, y ve los problemas que existen, busca la forma de entenderlos, de contextualizarlos y de enfrentarlos,   y por mas insólito que parezca no siempre está enterado de lo que hace el gobierno. Para la oposición,   la realidad de los logros de la revolución, los índices, números, cifras y   obras reales, no existen, y las mentiras a veces dantescas sí la creen y además,   las reproducen, las fomentan y las difunden. El debate teórico, cotidiano, práctico nos debe llevar a intentar explicar esta situación, entenderla pero también nos puede dar luces de ...

El cuerpo como escena, el paisaje como escena, el tiempo como escena desaparecen progresivamente. Lo mismo ocurre con el espacio público: el teatro de lo social, el teatro de lo político se reducen cada vez más a un gran cuerpo blando y a unas cabezas múltiples. La publicidad, en su nueva versión, ya no es el escenario barroco, utópico y extático de los objetos y del consumo, sino efecto de una visibilidad omnipresente de las empresas, las marcas, los interlocutores sociales, las virtudes sociales de la comunicación. La publicidad lo invade todo a medida que desaparece el espacio público (la calle, el monumento, el mercado, la escena, el lenguaje). Baudrillard (1988) Comenzar con esta reflexión de Baudrillard nos interpela acerca del espacio cada vez más creciente que han conquistado los medios de comunicación modernos para la discusión política de la vida social en detrimento de los lugares que por su naturaleza son propios del espacio público, especialmente por su car...